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赵氏上古世系考(中)

发布时间:2019-09-22 01:13 来源:未知 编辑:admin

  写完以上三则,时时总念起北宋苏辙老先生的话,犹正在耳畔,大抵兴味是说:后人续谱作传,总以上古某某帝、某某王、某某侯为祖,总爱附会冒用。提出此疑难,当有其独到之处。然,若不是某某帝、某某王、某某侯,上古工夫,天灾人祸,食不行充饥,衣不行蔽体,何言派衍续后乎。

  上古的婚姻、嫁娶,是两种联婚轨制。婚姻是母系氏族的走婚制,男到女家,昏合晨离;嫁娶是父系氏族的女出自家被男方“取”到夫家。母系氏族的子息的姓以母下传,随母姓男取女名;父系氏族,女性取男名,妻取配偶复姓为氏称。《邦语·晋语四·文公》说:“异姓而异德,异德则异类。异类虽近,男女相及,以生民也。同姓则同德,同德则齐心,齐心则同志,同志虽远,男女不相及,畏黩敬也。黩则生怨,怨乱毓灾,灾毓灭姓。是故受室避其同姓,畏乱灾也。故异德合姓,同德合义。义以导利,利以阜姓,姓利相更,成而不迁,乃能摄固,保其土房。”上古氏族早就懂得《邦语》里说的旨趣,因而上古全体的氏族部落,都有各自的联婚氏族,也便是同盟氏族。

  自少昊氏族颛顼氏族时间时代,因为社会安静,经济繁荣,社会组织发作转移,父权制接踵呈现,已下手逐渐步入父系氏族社会。我念,虽说过去了1700众年,正在女修之时,母系氏族再有肯定数目的存正在(直到现在泸沽湖再有母系保卫的摩梭族)。母系家族:长女任家长,具有物业料理与承继,家庭糊口与事业的料理、独揽;娘舅代大师族监护与做事权,子息从母居,夫从妻居,以老祖母为中央,子孙与赘婿同住。父系家族:长男任家长,具有物业料理、宅眷监护、主婚、外事权等,三代共居一室。父母双系制家族:长系承嗣,旁系分出;宗子继承物业、名望、家名、氏名,旁系贵族第四代便贬为子民;品级内婚。

  我的上古鼻祖女修,是目前的史迹、谱撰所公认同的,毋用置疑。但其以上之祖:一说是谱载“颛帝之裔孙曰女修”,史记说“帝颛顼之苗裔孙曰女修”;一说是“少昊(皞)氏之子息修”。要考据,亦无从下手。

  第一代高阳氏为颛顼帝五世颛lingling字音玲(上土下五)→→→二代高阳氏为颛顼帝六世you个you字音又(上大下有)→→→三代高阳氏为颛顼帝七世焙央→→→四代高阳氏为颛顼帝八世上强→→→五代高阳氏为颛顼帝九世gou yi音苟一(上日下回,上久下虫)→→→六代高阳氏为颛顼帝十世住yuan音元(元面)→→→七代高阳氏为颛顼帝十一世肖会→→→八代高阳氏为颛顼帝十二世美勾(ge音个)→→→九代高阳氏为颛顼帝十三世卜习→→→十代高阳氏为颛顼帝十四世贵尤→→→十一代高阳氏为颛顼帝十五世祥象→→→十二代高阳氏为颛顼帝十六世佳ju音居(火居)?

  咱们清爽,女修孙皋陶、曾孙伯益(或言修子皋陶、孙伯益),糊口正在尧、舜、禹时代。自第一代高阳氏颛顼帝于公元前3790年登临帝位,至结尾一代高阳氏颛顼帝于公元前3348年失落帝位止有442年,按25年为一代子裔算,计18代。其后,经帝喾氏(高辛氏)550年,帝挚氏440年,至尧氏于公元前2357年称帝;又过去232年,至舜于公元前2125年称帝;公元前2083年,禹称帝(时禹90岁,禹寿百岁),荐皋陶摄政,皋陶崩;公元前2080年伯益摄政;自帝喾氏至皋陶崩时止1260余年,也按25年为一代子裔算,计50代。也就说赵氏先祖女修纵然是与结尾一代高阳氏颛顼帝之间算,起码也要相隔50代。

  那么,女修应属少昊氏族的哪一部呢?是子裔氏族呢?仍旧联婚加盟氏族?是属东部少昊青阳氏帝鸷支?仍旧西部少昊金天氏支?是少昊氏青阳氏本支?仍旧少昊金天氏本支?这些都有待穷究。

  《左传·昭公二十九年》里说:“少昊有四叔,曰重、曰该、曰修、曰熙,实能金木与水。使重为句芒,该为蓐收,修与熙为玄冥,世不失职,遂济穷桑。”?

  看到这段话,当时我的心就“忽”的一下,如灵犀一点,此处之“修”与我先祖“女修”,有何渊源否?

  重、该、修、熙是第四代伏羲帝太昊之四子,为第六代伏羲帝少昊之四叔。时太昊委用重为句芒(勾芒,始为职名,此之前为氏名),主东方木星、龙星观测,定木星、岁星周期及定名,承昊英朱襄所立摄提格岁阴十二地支和岁阳十天干诸名;以该为蓐收,主西方金星,正在青海日月山吴姖天门天枢,观测北极星和日反影、月亮一岁中的朔望周期;以修、熙为玄冥,主北方辰星观测。

  修、熙为水正,主水星(辰星)观测,并兼治水,司水土。修(脩)为蛇,熙为龟,修熙为龟蛇,也便是为玄武,为方雷氏——雷鸟氏、雷泽氏、仇夷氏的分支,对付伏羲帝太昊是为子之一。伏羲帝太昊时过二千三百年后(约公元前5175年公~元前5151年),四子后裔结束《上元太初历》,由第十九代纯血缘伏羲帝(即第73代大伏羲氏伏羲帝)风和(约公元前5221年公~元前5151年)于舞阳贾湖创设。

  第四代伏羲帝太昊第三子曰修,修为巳,即蛇;一名玄,主冬,位正在北方水位;和熙合婚而为玄武,即玄冥,主治北方;时伏羲帝太昊修木纪历,修为墨(黑)杆,柱史。

  约公元前5700年~公元前5400年之间,伏羲女娲氏遭到空前的洪水劫难。残余人种正在东夷地域发扬人夷儵蛇风姓鬼姓支,擅长洋水,造成东夷阳夷、风夷、攸夷三苗同盟。

  伏羲氏族时间末期(约公元前5400年~公元前5000年),留居山东、河南丘陵地带的东夷土著,正在众水地域别割成东九夷:人夷、鸟夷、风夷、阳夷······等。九夷逐步发扬为三苗九黎族团,以人方的风姓攸族为重心,以蚩尤氏族蚩尤氏为最高君长。而蚩尤氏族是东夷人方阳夷风夷中的黑蛇支,这支本字作“儵shu,音书”(即黑蛇或玄蛇),也作“修”、“攸”、“条”,按古文字形,意即为帝修、帝攸或帝儵、帝尤。这个修字又常与龟字上下连成一体,构成“修熙玄冥”族徽图腾。由此可知,蚩尤氏族是伏羲帝太昊子族修(儵)族的直系传人。蚩尤二字形,也都是蛇的象形,蛇是蚩尤氏族的图腾记号。蚩尤氏族又称九黎氏、九黎族,“九”字甲骨文里作虯蛇形,“黎”便是青玄色的海河淤泥。九黎族的水牛,叫修狃。

  炎帝氏族时间时代,委用回禄,统管四子后裔子,分拨他们司掌炎帝寰宇的天道观测体例,涤讪日月星三天观测根柢,奠立四极观测基地,蕴蓄堆积思索天下大道运转法式的体验。

  公元前4513年,轩辕氏“黄帝”邦hui(似尭,下为八,音汇)釜山会盟,代神农氏称帝。轩辕黄帝氏对有功的诸侯朝臣实行册命赐姓大分封,有25个氏族部落或25人入赘、加盟到黄帝氏族,被黄帝册命了12个姓:姬、酉、祁、己、滕、葴(zhen音真)、任、荀、僖、姞(ji)、儇(xuan音宣)、衣。此中,“己”姓为少昊氏(第一代少昊,帝鸷,一名俊)四叔族及四裔子族之姓,修族为己姓巳氏。

  “己”姓:昔伏羲氏正在天水初修王业,其地名“成纪”,子裔名姓氏为“纪”,意为以“己”族的历数为天维地维法纪。及迁到东方滨海地域为东夷人方,修氏、儵(shu音书)氏、攸氏、少昊氏族、蚩尤氏族、共工氏族皆为“己”姓,或“巳”姓,或“纪”姓。夷、弟、弗等字中的“弓”字部首,皆是来我方、巳、已姓字的“蛇”、“九”、“虯”、“它”、“虫”、“几”、“虺(hui音毁)”等的象形。

  经阪泉之战,少昊青阳氏帝鸷支清(帝俊氏)因入赘于黄帝氏族,被“黄帝”邦hui委用为司马东夷旧部各部。基于少昊清的开通宽松的办理式样,历一段时代的息摄生息,正在华北平原、山东半岛、辽东半岛区域的各氏族急迅滋衍,陆续立族分氏,以族为邦,乃至族邦林立。此中人夷分裂为人、修、儵、条、巳、己等起码六邦,都设立各自的天文观测中央和敬拜中央,兴修各自的高、昌、个、亭、京、章(以上字为灵台的象形,是不本家邦的区别形制的敬拜灵台;上古时灵台是城邦的重心兴办,有邦度就须修理灵台),立天外,称“都”。

  至第三代高阳氏颛顼帝七世焙央(公元前3725年~公元前3659年)总和历代的历法,“裁时以象天”,“修正在北维”,处玄宫,以察北斗斗机旋运,使修熙为玄冥,并测冬至太阳晷影最长之值——“修”,以及回归年下手坐标——熙光重现,“以孟春正月为元,那时正朔立春,五星会于营室”,修正正在寅,公布《颛顼历》,使天、地、人、神顺序,克复寻常。以冬至太阳晷影最长之值,称为修。

  约第九代高阳氏颛顼帝十三世卜习(公元前3524年~公元前3468年)时,发作了特大海侵,最高水位比本日的海平面凌驾5米众,冀北一片汪洋。《淮南子·天文篇》:“北方水也,其帝颛顼,其佐玄冥,执权而治冬。”《淮南子·时则篇》:“北方之极,自九泽穷夏晦之极,北至令正之谷(北海丁令洋),有冻寒、积冰、雪雹、霜霰,飘润群水之野,颛顼、玄冥之所司者万二千里。”说修、熙、颛顼司北辰主水。后各颛顼帝延续迁居东北亚,被称为玄武大帝。凡祀玄武帝庙堂的,必以龟、蛇(熙、修)为其象。时华夏无主,喾本能帝位,称帝,号高辛氏。

  西部少昊金天氏入赘于有蟜氏(以扶木立极分阴阳的柱下史官),生蟜极;蟜极氏入赘于陈丰氏,妻握裒(pou二声),生喾氏,生而神异,自言其名,自名为夋(qun平声),《帝王世纪》说:“自言其名曰岌。”遂以名。陈丰氏为炎帝逢伯支姜姓,故喾氏族鼻祖名姜岌。姜岌生姜夏,姜夏生姜未,姜未生喾美;喾美为颛顼族子,封于伊川辛地,因此称“高辛氏”,于公元前3380年接颛顼氏帝位,为第一代帝喾氏,都大辛店。约公元前2800年,中原境内的洪水进入一个新的顶峰,结尾一代帝喾氏正在忧虑中死去。时东夷同盟:娵訾氏、邹屠氏、畎夷氏、后羿氏、少昊氏、阳夷、风夷、鸠夷、于夷、房夷(方夷)、修夷、玄夷、赤夷、白夷、黄夷等的长老们,举娵訾氏、邹屠氏的后裔挚执政,挚氏为帝喾氏族的嫡传子裔氏族,公元前2799年本能王位,进入帝挚氏时间。

  从第四代伏羲帝太昊第三子修,为北方天文观测柱史官,为第一代修氏;至历代:女娲氏时间、炎帝氏时间、神农氏时间、黄帝氏时间、少昊氏时间、颛顼氏时间,计4170余年,修氏后裔世袭天文观测的职业;至派衍出修氏族、修夷、修巳氏、修己氏、修已氏、修蛇氏、修熙氏、修姒氏、蚩尤氏及其他同盟姻亲氏族合婚氏姓。

  到这里,看来女修与少昊氏对上号了。伏羲太昊子,伏羲少昊叔之一修的裔族——修氏族,行动东部少昊氏族的属族,袭其号,称其后,也不为过。

  《史记·秦本纪》说:“秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业。大业取少典之子,曰女华。女华生大费,与禹平水土。”帝舜赐大费皂逛,曰:“此后嗣将大出。”帝乃妻之姚姓之玉女,“大费拜受”。(其子或其孙)“佐舜调驯鸟兽,鸟兽众降服,是为柏翳,舜赐姓赢氏。”!

  这里证实一点,古著作没有标点符号,出书为书前,为当代编辑者所加,断章截句全凭一家之所念,标点符号所加位子区别,其兴味就差异很大。上述的《史记·秦本纪》里的第一段落,“大费拜受”后若为句符,之后的话,齐全可能阐明为不是形容“大费”的,而是形容此外一私人,即其子或其孙“柏翳”的。第二段落的“大费”应阐明为“大费氏”或为“大费氏柏翳”自己:证据一,夏朝自启始至末帝桀,传458年;证据二,《史记·秦本纪》二段落说:“大费生子二人······,其玄孙曰费昌,···费昌当夏桀之时,去夏归商,为汤御,以败桀于鸣条。”玄孙,《尔雅·释亲》:“孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙。”便是说费昌为大费的第五世,400众年,无论怎样也不至于以5代就可递系的。以上仅是我私人主见,可评可乐可讥,无妨矣。

  先祖女修生大业(称为“凤凰之子”)、有大费氏糊口正在帝舜氏时代,这二点可能笃信;而女修、大业实在糊口正在什么时代,因没有真切记录和新出土的考据,不行以糊口正在帝舜氏时代的大费上溯,只可忖度。闭于“女修”的,就《史记》里的一句“帝颛顼之苗裔孙曰女修”,后代撰谱也是据此所述,以下为我的一点念法,且作论据。

  一.女修为帝颛顼之后裔的话,史迁理应形容为“帝颛顼之苗裔曰女修”或“帝颛顼之裔孙曰女修”,比方“太公望吕尚者,······,尚其后苗裔也。”“越王勾践,其先禹之苗裔”“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也”“庄跻者,其先楚庄王之苗裔”(《史记》)等等;而形容为“帝颛顼之苗裔孙曰女修”,“苗裔”、“裔”字本意都是指子女子孙,但“苗裔”行动一个孑立的词组后加“孙”字,不是众此一举,便是史迁公定有他指,因他也无其他考证,就没有作实在阐述;便是拆“秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修。”句为“秦之先,帝颛顼之苗裔,孙曰女修。”兴味虽明,语句却欠亨畅,须正在孙字前加个“其”字方可连贯,但念读之,“孙”字对付该句话纯属众余。

  二.“帝颛顼之苗裔孙”,这里的“苗裔”,应指的是加盟、联婚于帝颛顼氏族的三苗氏族之裔族;而“苗裔孙”指的是三苗裔族之子孙。

  三.时颛顼氏族有裔族:高阳氏;穷蝉氏;有才子八人,称八恺(凯)氏;在下子,梼(tao音桃)杌氏;三鬼子,当是与炎帝氏族结盟的鬼姓;老童(或卷章)氏;重氏;黎氏;季禺之邦;淑士氏;叔歜(chu音处)邦;伯服氏;三面氏;中bian邦(有叫中轮邦);苗民;鹳兜(头)民;有子名嘘,即噎、噎鸣,炎帝裔,及其他与颛顼氏族联婚结盟合婚的氏族姓氏。

  四. 上古中原,姓为族称,氏为地称,或反转来,因族祖得姓,因居地得氏;氏为族的分衍,为姓的支派。故女修,应为女氏或修氏、修姓,我以为应是修族直系修氏己姓(伏羲氏裔之姓),而“修”是祖族嫡传之姓氏、嫡传之族名,按上古氏族社会古板,此氏此名,万世褂讪。我鼻祖女修当是其族的酋长、首领,承继祖氏和族名,而太昊之子修应为男性,因而,后裔的“修”行动女性,以冠名“女”字别于鼻祖“修”;亦或写《史记》者司马迁因不知其名,就以其氏族之名称焉。

  五.伏羲氏时代:重、该、修、熙是第四代伏羲帝太昊之四子,为第六代伏羲帝少昊之四叔,时太昊委用重为句芒(勾芒,始为职名,此之前为氏名),主东方木星、龙星观测,定木星、岁星周期及定名,承昊英朱襄所立摄提格岁阴十二地支和岁阳十天干诸名;以该为蓐收,主西方金星,正在青海日月山吴姖天门天枢,观测北极星和日反影、月亮一岁中的朔望周期;以修、熙为玄冥,主北方辰星观测。修族居冀、鲁一带;后代,往西迁河南丹水流域、甘肃三危,一部南迁云梦大泽、西据巫山。《山海经·海内经》:“西南有巴邦,大皋(太昊)生咸鸟,咸鸟生乘釐(“乘釐司水土”《道史·后纪一》),乘釐生后照,是始为巴人。”咸鸟即巫咸、巫臷(die音叠),后代著名攸,即青玄色的蛇,“修蛇”或“巴蛇”,青蛇图腾;著名虪,黑虎,“虪”字出自“儵”字,为大皋(太昊)虎族裔黑虎支。时有蟜氏为后照开通氏的子裔族(风姓-任支-仇夷氏-巴蛇族支),蛇虎图徽,居甘、青、陕、川一带,有修氏居于桥山;少典氏入赘有蟜氏,妻任姒--生炎帝魁隗氏于姜水,妻附宝--生轩辕氏酋长黄夷于姬水。

  六.炎帝氏·神农氏·蚩尤氏时代:委用回禄,统管四子后裔子,分拨他们司掌炎帝寰宇的天道观测体例,涤讪日月星三天观测根柢,奠立四极观测基地,蕴蓄堆积思索天下大道运转法式的体验;居山东、河南一带,以攸族为重心的三苗九黎同盟,以蚩尤氏为最高君长,本字做“儵”,也作“修”、“攸”、“條”,为太昊子修(儵)族的直系传人;时九(即尤,蛇的象形)黎族的水牛,称呼“修狃”。

  七.黄帝氏族时代:黄帝封少昊氏四叔裔及四裔子修氏为巳、己姓;阪泉之战后,南遁的三苗九黎氏族中,有一一面进入荆州水乡,蚩尤修氏族居于巴水北面一带。

  八.少昊氏族时代:修氏邦(或修邦)为人夷分裂的族邦之一,居黄海海岸线一带。

  九.颛顼(高阳氏)氏族时代:约公元前3503年后,渤海、黄海水位降落,华北平原洪水退避,第八代颛顼(12世)帝美勾,以少昊(一世)四叔裔重为木正-句芒-司历法总正,该为金正-蓐收-司太白星,修、熙为水正-玄冥-司水星北辰,四叔裔世不失职;黎为火正-司大火星-为百工之长。

  十一.帝挚氏族时代:修夷为东夷同盟之一,居黄海海岸线一带;跟着海侵向内地胀动,随各氏族群集到济南历城到淄博潍坊以南一带。

  十二.帝尧(陶唐氏)氏族时代:时少昊青阳氏族,居于今河北唐县东清风店及清苑、安次南永清及武清、昌黎一带;时修氏族亦已式微,概修氏族应居于世为同盟姻亲族的少昊青阳氏族居邑左近,或大抵正在今安邦、安平、安新(新安)、安州、文安、北安次及固安一带(上古氏族每一次迁移都是和姻亲氏族正在一块的,除非人工的要素)。高辛氏(帝喾之一)有莘氏女修巳(姒)志与鲧氏合婚,生子大禹,此修巳氏为茂汶羌族炎帝共工氏黑蛇部支。

  十三.据《史记·封禅书》:秦襄公作西畤——祠白帝,秦文公作鄜畤——用三牲敬拜白帝,秦献公作畦畤——祀白帝,白帝即金星氏,少昊(皞)之父,此处意指敬拜少昊;秦宣公作密畤——敬拜青帝,青帝即青龙帝、苍龙帝伏羲(以龙纪历),此处意指敬拜太昊;秦出嬴姓,奉少皞(昊)为天主,兼祭太皞(昊)、炎帝、黄帝,但不祭颛顼。

  得出结论:修氏族与黄帝氏族、颛顼氏族只要同盟闭联,臣属、属族罢了。第四代伏羲帝太昊(大皋)第三子——修的长女为修氏一世祖,女修当为伏羲帝太昊三子修的直系裔族蚩尤氏——修氏族的直系裔孙;又因修氏族历世众不显达,出了个蚩尤氏族又被黄帝氏族衬着成凶神恶煞,又因上古年代永远,以至世系递传影踪凤毛麟爪,只要正在无觅处,遍访门道。

  时如《史记》所述:一天,修氏族酋长女纠正在家中纺织,少昊青阳氏玄鸟氏族的一个俊俏的青年酋长经历,并与她认识,互道短长,两情相悦,遂生儿子大业。

  儿子业应为业氏鼻祖,大业之名为氏族酋长首领的兴味;上古工夫,正在氏族酋长首领名前加“大”字,以外爱慕,比方:大皋(太昊、太皞)——皋(昊、皞)氏族的酋长,大庭——庭氏族(即共工氏)首领,大典——典氏族的酋长,大隗——隗氏族首领,大禹——禹氏族的酋长等等。

  后有:脩城、脩邦、脩县(今河北景县)、修泽、修鱼、修水(今内蒙古兴和于延水)等。而南方的修水、攸县等应属南迁的蚩尤氏修蛇族后裔。

  北魏郦道元《水经注·卷九》说:“又东过脩县南,又东北过东光县西,清河又东北,左与张甲屯绛故渎合,阻深堤高鄣,无复有水矣。又径脩县故城南,屈径其城东。脩音条,王莽改名之曰脩治,《郡邦志》曰:故属信都。清河又东北,左与横漳枝津故渎合,又东北径脩邦故城东。汉文帝封周亚夫为侯邦,故世谓之北脩城也。清河又东北径邸阁城东,城临侧清河。晋脩县治,城内有县长鲁邦孔明碑。”!

  《景县志》:远古的脩(tiao,音条)地,是由古黄河、漳河冲锋而成。尧舜时,就有先民正在此繁衍生息,创设了陈腐的史籍文雅。商朝时为脩氏的领地,故景县旧时称作“脩”。

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